2018年，如皋市地方志辦發(fā)現(xiàn)了清代同治年間《賈氏宗譜》記載的春秋時期賈大夫(字南屏)攜雷夫人如皋射雉的典故，漢代董仲舒、蔡邕為賈族題詞，以及該家族長達(dá)2700年87代完整世系等史料，這為如皋名稱的來源提供了重要佐證。

　　家譜是一種記載以血緣關(guān)系為主體的家族世
系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。家譜、族譜是古代縣志編纂中的重要資料來源之一，國史、郡志、家譜共同構(gòu)成中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史。毛澤東在1957年中共中央政治局?jǐn)U大會議上對家譜文化研究給予肯定，“搜集家譜、族譜加以研究，可以知道人類社會發(fā)展規(guī)律，也可以為人文地理聚落地理提供寶貴的資料?！编囆∑秸f：“家譜這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，一定會對推動兩個文明建設(shè)、促進祖國統(tǒng)一大業(yè)、繁榮學(xué)術(shù)文化研究，起到重要作用。”2005年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜率領(lǐng)代表
團首度訪問大陸，胡錦濤將宋楚瑜家族在湖南湘潭的族譜贈予他，宋楚瑜十分感動，族譜勾起了他強烈的思鄉(xiāng)感情。習(xí)近平在黨的十九大報告中明確指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。家譜、族譜無疑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，開發(fā)利用家譜資源，對海內(nèi)外華人尋根認(rèn)祖，發(fā)揚愛國主義精神，增強民族凝聚力，為社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)更好地服務(wù)等方面，都會起到積極的作用。

　　盡管如此，家譜保存、整理、研究現(xiàn)狀仍堪憂，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

　　舊譜散失嚴(yán)重。中國歷代各姓氏宗族都有修譜的傳統(tǒng)，但由于經(jīng)歷戰(zhàn)火、自然災(zāi)害或保管不善、人為損壞等原因，尤其在中華人民共和國成立初以及“文化大革命”時期，家譜、族譜被當(dāng)成“四舊”、封建遺存，從而損毀嚴(yán)重，存世稀少，這為舊譜搜集、整理、研究帶來較大的困難。

　　集中收藏有限。目前，民間還存有少量舊譜，有全本，有殘本。改革開放后，隨著經(jīng)濟條件改善，宗族文化重新興起，民間斷斷續(xù)續(xù)有家譜編修，并且呈現(xiàn)雨后春筍般趨勢，新譜存量較多。相比較而言，部分地區(qū)的官方機構(gòu)如地方志辦、檔案館、圖書館收藏的舊譜卻非常有限。筆者在檔案館查詢到的家譜只有四五種。民間雖然保存了較多的家譜，但是分散在千家萬戶，對收集家譜有極大的限制。

　　家譜重視不夠。因為對家譜的歷史地位缺乏正確的認(rèn)識和必要的重視，當(dāng)前，在地方志系統(tǒng)、文化界、史學(xué)界等，都沒有將家譜作為正規(guī)的歷史文獻，國務(wù)院《地方志工作條例》《全國地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》(2015-2020年)等都沒有將家譜列入。由于缺乏政府規(guī)范性文件引領(lǐng)，以及官方強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)，家譜研究利用欠規(guī)范，缺乏整體性、系統(tǒng)性和科學(xué)性，家譜資源的搜集挖掘、研究利用遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于家譜的歷史文化地位。所以，無論是家譜搜集，還是氏族文化研究，總體而言還處在民間自發(fā)狀態(tài)，主要以個體愛好者為主，在各正式場合，家譜像灰姑娘一樣，下得了廚房，卻上不了廳堂，相關(guān)工作的開展不夠理直氣壯。

　　地方志辦作為挖掘、整理和研究的專門機構(gòu)，應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識和定位家譜資源在地方文獻體系中的地位和作用，認(rèn)識家譜在地方文化傳承和建設(shè)中的重要意義，解放思想，務(wù)實求新，努力推進族譜搜集和研究利用工作。

　　開展家譜資源普查。家譜雖然不是官書，記載內(nèi)容也可能不完全準(zhǔn)確，但是作為地情方面的資料，可以作為研究地方歷史的參考，可彌
補歷代縣志等官書記載的不足，佐證歷史相關(guān)典故。家譜作為古代文化遺存，是中華民族宗族文化的重要載體，也是海內(nèi)外游子的家國情
懷之根。江蘇省為了更好地推動家譜文化的傳承發(fā)展，成立了江蘇家(族)譜文化資源普查和整理工程領(lǐng)導(dǎo)小組，由省及各地的地方志辦承擔(dān)全省家譜普查的任務(wù)。2017年10月20日，江蘇省副省長王江到省方志館調(diào)研地方志工作，強調(diào)“啟動江蘇家(族)譜文化資源普查
與整理工程，構(gòu)建準(zhǔn)確權(quán)威、開放共享的江蘇家(族)譜文化資源公共數(shù)據(jù)平臺，充分發(fā)揮尋根文化聯(lián)系海內(nèi)外血脈親情的功能”。鑒于目前家譜整理工作狀況，各地可對家譜資源開展普查，對舊譜、新譜的姓氏宗族、出版年代、
保管狀況、存有數(shù)量，以及文物歷史價值等逐項登記造冊，為進一步開展家譜保護、挖掘、 研究和利用奠定基礎(chǔ)。

　　鼓勵社會捐贈翻印。能將舊譜保存下來的收藏者，大都克服了各種困難，經(jīng)歷了各種風(fēng)險，付出了很大的心血和勞動。無論是古代和現(xiàn)代，民間印刷族譜都需要不菲的經(jīng)費。因此，相關(guān)職能部門可以互相合作，廣泛征集收藏民間姓氏族譜，對民間收藏者捐贈或提供翻拍，貢獻族譜資源的給予適當(dāng)?shù)莫剟睿C發(fā)證書，激發(fā)他們的熱情。據(jù)悉，北京市圖書館藏有家譜300余種，上海市圖書館藏有族譜8000余種，并全部數(shù)字化，對公眾在線開放。如皋地方志辦發(fā)現(xiàn)的清代同治年間的《賈氏宗譜》
雖然保存較好，但考慮其有較長歷史，且為如皋孤本，對地方歷史研究有重要的文獻資料價值，因此請專業(yè)公司掃描，并翻印了若干套贈送市圖書館、檔案館等。

　　籌建族譜研究團體。家譜、族譜包括姓氏源流、遷徙過程、村落選址、村景建設(shè)、科舉恩寵、族規(guī)族訓(xùn)、族祠族產(chǎn)、人物傳記、壽序詩文等各個方面，涵蓋地理環(huán)境、土地開發(fā)、建筑風(fēng)格、教育文化、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)、社會治理、人口增減和流徙、戰(zhàn)爭災(zāi)難等諸多領(lǐng)域?？偠灾?，各個宗族家譜都可以為研究古代縣(州)
域社會情況提供重要資料，探索社會變遷規(guī)律，挖掘地域歷史人文。建立族譜研究機構(gòu)或團體，有利于在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、特色村鎮(zhèn)打造、發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游等方面發(fā)揮獨特作用。據(jù)了解，全國建立官方研究機構(gòu)主要有山西社
會科學(xué)院家譜資料研究中心，廈門大學(xué)民間歷史文獻(家譜)研究中心，浙江臺州學(xué)院家譜文化研究所等。民間的協(xié)會相對較多，按區(qū)域分有冠名全國、省及市、縣家譜協(xié)會(研究會)，按照內(nèi)容分有綜合性的統(tǒng)稱為家(族、
宗)譜協(xié)會，也有按照姓氏宗族單項設(shè)置的， 如陳氏家譜協(xié)會，賈氏家譜協(xié)會等。

　　指導(dǎo)家譜保管編修。民國之前的舊譜存世不
多，尤其是明清家譜保存完整的更是鳳毛麟角，地方志辦可以與相關(guān)部門協(xié)作，請專業(yè)人士對民間舊譜的收藏保存進行指導(dǎo)，對于掃描的電子版也要多種形式備份。當(dāng)前，部分姓氏宗族正在重修、續(xù)修家譜，地方志辦要給予鼓勵和指導(dǎo)幫助，按照家譜條目設(shè)置、行文規(guī)范要求，結(jié)合當(dāng)代書籍形式，做好繼承與創(chuàng)新，
延續(xù)地方宗族史，讓具有久遠(yuǎn)歷史的家譜文化得以傳承和發(fā)展。2017年11月，蘇州市地方
志學(xué)會譜牒文化研究會指導(dǎo)編輯的第一部家譜《蘇州矯氏族譜》出版發(fā)行，這是該會成立以來參與指導(dǎo)的第一部家譜。

　　家譜、族譜作為中國悠久歷史文化的重要載體之一，我們有必要在其歷史地位上給予重新認(rèn)識，在思想上給予足夠重視，通過搜集、整理、研究，進一步豐富地方史料，弘揚傳統(tǒng)文化，傳承歷史血脈，以此凝聚人心，增進團結(jié)，促進文化繁榮，為服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展做出新的貢獻。